Definiciones e información adicional

1. Misionero transcultural: es el que cruza una barrera lingüística o cultural para dar cumplimiento a la Gran Comisión de: "Id y haced discípulos de todas las naciones" (gr.: etnias). Incluimos también a los que, estando en otros países, cruzan barreras geopolíticas nacionales.

2. Criterios empleados para el censo: Para hacer compatible cada información reportada, nos hemos limitado a incluir en este censo solamente a los misioneros iberoamericanos transculturales.

• Misioneros: Su propósito es cumplir la Gran Comisión de "Id y haced discípulos de todas las naciones" (gr.: etnias). Hay intencionalidad en el envío. Por lo tanto:
• No es solamente alguien que fue contratado para trabajar en otro país.
• Aunque los viajes misioneros de corto plazo pueden ser muy estratégicos, no hemos contado a los que están en viajes de corto plazo, ni a los que están sirviendo a corto plazo (pues ellos tienen la intención de volver a su país en menos de 1 año).
• Iberoamericanos: originarios de un país de Iberoamérica o un hispano de los Estados Unidos. En el caso de los Estados Unidos, hemos definido como un ‘hispano’ a alguien que es ciudadano estadounidense cuya lengua materna es el español o el portugués.
• Transculturales: Es aquel que está en otro país que no es el país de origen. Si ha cruzado una frontera geopolítica nacional, lo hemos considerado como transcultural. Puede estar sirviendo en el mismo país si ha cruzado una barrera lingüística o cultural (ej. trabajando en una comunidad indígena dentro de su propio país).

3. Criterios no empleados en el censo:

• Grados de diferencia cultural: Reconocemos que hay grados de diferencia cultural. El brasileño en Perú puede sentir más diferencia cultural que el argentino. Pero no hemos tratado de evaluar los grados de diferencia cultural en este censo. Por ejemplo, si un misionero mexicano está trabajando con una comunidad latina en los Estados Unidos la diferencia cultural puede ser muy pequeña, pero tal obrero se contaría en este censo.
• Fuente del sostén: Hemos visto mucha creatividad en la manera en que Dios ha provisto apoyo económico a los obreros latinos. No hemos puesto como criterio que el sostén venga solamente de fuentes iberoamericanas. En el censo hay también obreros que ganan su sustento como ‘hacedores de tiendas’ (biocupacionales) o los que han plantado iglesias y ahora reciben su sostén de la iglesia plantada.
• Tipo de ministerio: No hemos limitado nuestro censo a evangelistas/plantadores de iglesias. El Cuerpo de Cristo refleja variedad en sus funciones y el ‘ejército de Dios’ también. Hay evangelistas, discipuladores, plantadores de iglesias, líderes de institutos de capacitación en el exterior, traductores, administradores y los que trabajan con drogadictos.

4. América Latina: consideramos como parte de América Latina a los siguientes países: Argentina, Belice, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, Puerto Rico, República Dominicana, Uruguay y Venezuela. 5. Iberoamérica: incluye a toda América Latina, España, Portugal y a los hispanos de Norteamérica (Estados Unidos y Canadá) que hablan español o portugués como lengua materna). 6. Regiones del mundo: la clasificación de las diversas regiones del mundo donde trabajan los misioneros iberoamericanos se ha hecho conforme al planisferio de al lado. La República de México, que pertenece a América del Norte, se la incluyó, sin embargo, en América Central.

7. Tipos de organizaciones misioneras:

• Agencia internacional: su sede principal está en otro país y su liderazgo no es nacional.
• Agencia internacional con liderazgo nacional: su sede principal está en otro país, pero el liderazgo de la filial es nacional (por ej.: OM Brasil, bajo liderazgo brasileño).
• Agencia iberoamericana: fundada en el país y con liderazgo nacional.
• Agencia iberoamericana con liderazgo estranjero: fundada en el país pero el liderazgo no es nacional.
• Junta denominacional: el departamento de una denominación que envía misioneros.
• Iglesia local: la que envía sus misioneros al campo sola o en cooperación con alguna agencia (o junta denominacional).
• Iniciativa intereclesiástica: varias iglesias de una misma ciudad (o región) que unen esfuerzos para enviar misioneros.
• Centro de capacitación misionera: una institución dedicada a la capacitación de misioneros transculturales.

8. Metodología: Hemos usado cuestionarios, correos electrónicos, entrevistas personales y llamadas telefónicas para recibir los datos de las diferentes estructuras de envío explayadas por los países de Iberoamérica. Hemos hecho intentos serios de identificar y registrar todas las organizaciones enviadoras y de compatibilizar los datos para que podamos ganar una visión global del movimiento misionero iberoamericano.

9. La interrelación del catálogo con el censo: Hemos intentado ser fieles a los datos que nos fueron enviados, relatando en el catálogo toda la información que nos fue reportada por cada organización. Si una organización posee obreros transculturales y monoculturales, hemos reportado a ambos en el catálogo. Pero para el censo, hemos contado solamente a los misioneros transculturales, usando los criterios abajo descritos.

10. Vigencia: En su mayoría, los datos son de 2006, aunque se incluyen también algunos que fueron recibidos durante 2005.

11. Versión más actualizada:  Puede consultar por estos y otros datos más actualizados, en la página de la web que dispone el Departamento de Investigaciones de COMIBAM Internacional: www.comibam.org

12. Correcciones y actualizaciones:  Por favor, enviarlas a:
Ted Limpic/Departmanento de Investigaciones
Correo Electrónico: TedLimpic@xc.org

13. Observación final: A pesar de nuestros mejores intentos, reconocemos que hay muchos obreros activos en el campo misionero que “no aparecen en nuestro radar”. Pueden ser obreros independientes o misioneros enviados directamente al campo sin la intermediación de una agencia. Por lo tanto, reconocemos con humildad y gozo que Dios está haciendo mucho más de lo que logramos captar a través de nuestra investigación.